عبد الرحمن الأنصاري الدباغ
150
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )
268 - ومنهم أبو القاسم خلف بن أبي القاسم الأزدي « 1 » المعروف بالبراذعي « 2 » : ويكنّى أيضا عند بعضهم « بأبي سعيد » كذا قال عياض « 3 » . وفي زماننا غلبت كنيته « بأبي سعيد » من جميع شيوخنا ، وأصحابنا بإفريقية القيروان وغيرها ؛ فإذا أريد النقل عنه بكنيته يقال : وظاهر كلام أبي سعيد البراذعي يقتضي كذا . قال عيّاض « وكان من كبار أصحاب أبي محمد بن أبي زيد ، وأبي الحسن القابسي ، وحفّاظ المذهب المؤلفين فيه » « 4 » له « كتاب التهذيب في اختصار المدونة » « 5 » « أتبع به اختصار أبي محمد بن زيد ، إلا أنه جاء به على نسق المدونة وحذف ما زاده أبو محمد » « 6 » . قلت : ما ذكر من كونه تبعه غير صحيح ، وكثيرا ما يختصر خلاف ما في مختصر أبي محمد مما هو معروف ، وإنما هو مبين لاختصاره ، ألا ترى إلى قوله : وصحّحتها على أبي بكر بن أبي عقبة ، عن جبلة ، عن سحنون . قال عياض : « وقد ظهرت بركة هذا الكتاب على طلبة الفقه ، وتيمّنوا بدرسه وحفظه ، وعليه معوّل أكثرهم بالمغرب والأندلس » « 7 » . قلت : يعني في زمانه ، وأما في زماننا فما المعول إلا عليه شرقا وغربا ، ومن ينظر مدونة سحنون الذي هو اختصارها يعلم فضيلة البراذعي في اختصاره . قال
--> ( 1 ) ترجم البراذعي في : ترتيب المدارك 4 / 708 - 709 ، الديباج المذهب ص : 182 - 183 ، سير أعلام النبلاء 11 / 116 ، شجرة النور الزكية 1 / 156 - 157 ، تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين 2 / 164 ، كتاب العمر 2 / 650 - 655 . ( 2 ) في ط وت : ابن البراذعي . التصويب من كتب مترجميه وفيما نقله المصنف بنفسه في موضوع الترجمة بدون ذكر « ابن » . ( 3 ) ترتيب المدارك : 4 / 708 . ( 4 ) ترتيب المدارك : 4 / 708 . ( 5 ) يوجد من هذا الكتاب نسخة بخزانة ابن يوسف مراكش ( المغرب ) مسجلة بعدد ( 35 ) ( الجزء الثاني ) نسخها الحسن بن عطية بن موسى التيجاني سنة 762 ه ومنه نسخة بالخزانة العامة بالرباط تحت عدد 834 ك وعدة نسخ بخزانة القرويين بفاس . ( 6 ) الديباج ص : 182 . ( 7 ) ترتيب المدارك : 4 / 708 .